风之谷's profile龙卷风PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
龙卷风炊烟袅袅升起，隔江千万里 |
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November 06 革命圣地趁着考试完的几日闲暇，由于某些缘故，带着对革命圣地的敬仰奔向南昌玩了几天。
不过说实在话，对于革命的敬仰，我也就溜达了八一广场一趟而已，本来抱着参观八一纪念馆的热切心情，却被自己丢失的身份证与忘带的学生证等相关证件而掩盖，原因是八一纪念馆永久免费开放，只需排队，凭任一有效证件领取门票。我在永久免费开放此牌面前徘徊了很久，心想，此等免费开放事情，实属天上掉下的馅饼，我却拣不着，关键有钱也没用，实属遗憾，得出两点结论，一钱不是万能，二人生到处充满遗憾。
八一广场秉承了我党豪气阔派等优良作风，大大一八一广场碑，弄的我照相都不好照，远照太小，进照相机没能装下整个碑。有个音乐喷泉，放着革命歌曲，不禁怀念起军训的日子。我才发现，人生，无论当时怎么再苦，过了，总是会很怀念，每一滴泪，每一个笑，都宛如昨日。有根国旗杆，在旗杆底座，正反两面分别刻上了，军旗升起的地方与星星之火，可以燎原的字样，不知为何，看着就让人心情振奋，八十多年前的此处该是怎样的场景呢。再下来，有一个我党重大事件记录，刻字在碑上，放在地底，就像北京路步行街那段千年古道遗址一样展览着。但是这里的很多游客直接翻阅栏杆，直接踩着玻璃来观赏，以至于那周围站满保安，喊着赶人出来的声音直逼狮子吼。由此可见，广大人民的素质还是有待提高。
南昌的繁华程度，是大大远远超过我的想象的，逛了逛步行街还有很多大商场，虽然说比不上北京那么华丽，但是其发展程度的突飞猛进是可以感觉的到的，国人钱包的确开始鼓起来了，这是第一次我真实的感觉到中国在突飞猛进，写了一个月的论文（什么china's booming啊，growing at a rapid speed啊）都觉得昧良心，才发现这是真的。也同时感觉到，革命不能吃饭，经济发展才是王道。不过有一点不得不说的是，南昌的行人，其过马路的胆量与技艺，头一次让我感觉到了自卑，本以为自己，见多识广，跨栏飞奔横穿马路都是小case，但是我在此密密麻麻的车流当中我还是犹豫着止步了，却发现身边众人早已在车缝中穿越没有斑马线的马路。还记得我在HK的时候，半夜横穿马路，被同行的ABC说了句：“don't follow him，he's from China。”（即别跟他走啊，他从中国来的！）现在想来实在惭愧，对不住这句话。
参观了一趟滕王阁，却没能领略到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的韵味，也不知是文章太美了还是我要求太高了，至少我站在顶层，盯着八一桥方向十多分钟都没能看到一只小鸟，不知王勃当年站了多久，盯了多久。蹭着听了导游说了不少东西，说王勃二十三岁即在交趾（即今越南）什么船上意外身亡，真是天妒英才啊，滕王阁也是因为王勃的这篇《滕王阁诗序》流芳千古的。楼顶有个圆顶，称为九重天，什么天圆地方之类的话，我怎么感觉到哪都能听到。还好博物馆里展览的东西还是有些看头的，有很多清朝皇帝的圣旨，我特别喜欢那抬头：奉天承运，皇帝诏曰……正文部分却没太能看懂，有点愧疚的。还有很多八股文的考试试题什么的。
晚上游走了一回八一公园，在湖边赏月，不禁感叹，要以后每天都能这样下班还有力气出来赏月，那是多么的惬意啊。
第二天晚上，坐了亚洲第二大摩天轮。
最后一天，走了趟青云谱。认识青云谱还是从余秋雨老师那片《青云谱随想》那里看来的，余老师为人品格如何暂且不说，但是其文字还是入木三分的，我对八大山人的敬仰也由此而来。堂堂王室的后裔，面对国破山河在的景面，他无能为力，只能归隐，以书画宣泄心中的痛苦。面对他那“哭之，笑之”的签名，面对他那孤傲的鸟跟鱼，正如余老师所说，以丑直换人心，以丑傲视甜媚，那是一种怎样绝望的心情啊。人世间，充满着各种酸甜苦辣。
南昌挺好玩的，除了美女是那么的稍微少了点。没有去什么井冈山啊之类的，以后总有机会的。毕竟，每到一个地方不留点遗憾，下次还怎么会来呢。 September 25 在新约与老庄之间遨游每每我读着《哥林多前书第十三章——什么是神的爱》的时候，我都会被神的爱所深深的打动，还有其他关于金钱罪恶等等的布道，读起来都会有一种洗涤心灵的感觉，再加上一直宣传着的基督会拯救世人只要人们相信他，也许这就是其能感动万千人，并让人诚心入教的杀手锏。H兄也只要一有机会就会跟我宣扬基督，而我也秉承了伟大西方的critical thinking（批判性思维），一而再再而三的，过分一点，可以称之为找茬。我很奇怪，洋人不永远都在宣扬着这种批判性思维么，可是在信基督的时候却没了这思维。我觉得很多时候，不过是一种自欺欺人罢了。
同样的，我一直都很沉迷的老庄思想，也不过是个玩笑罢了。有很多时候，很多场面，我脑子里都能突然蹦出其思想，然后领悟，继而崇拜其伟大，如我在读《悖论简史》的时候，关于宇宙起源的讨论，老子一语道破：“天下万物生于有，有生于无。”但是当真正论道什么清静无为的时候，往往根本就不是那么回事。
在写这篇文章的时候，我同时在跟一个GRE班的朋友在聊天，思绪被打的乱七八糟，不过也恰恰有一点被其点醒。他说，美国人生活与工作是分开的，而通常人们也是在有了一定的物质基础才会去信教，我突然明白，所谓的这些什么宗教与思想，不过是一种富人的奢侈品罢了。从来不属于那种对人生的鼓舞。 August 20 人生如棋
上了十来天课，新东方的老师们都各自有各自精彩的故事，与对人生的见解，至于故事的真实性当然没必要深究，但是听他们对人生的见解，还是能有所启发的。毕竟，作为老师最重要的还是引发学生去思考，然后解决问题。并不是像现在国内大中小学的课堂上，老师仅仅教授所谓的知识，然后背诵，背牛逼了，还不够，还不能缺课，最关键的是课上教的东西还狗屁不是。这种绝对是一种大规模杀伤性武器——抹杀思想。
不小心说远了，回归正题。今天老师批判人生如棋的观点，说人生如牌，并不是如棋，其观点有三。首先，人生是像牌那样，你不知道别人的牌，并不像弈棋，局势明朗。第二，人生是有运气成分的，就好比一手好牌与烂牌，而你也无法决定，并不像弈棋，人人平等。最后，打牌，你输了，这次牌差，下次你会期待好牌，永远都不会放弃希望。
是的，原来我们老师，当年曾出去做生意，亏了钱，后来又回来教书。但他不仅，没有气馁，反而觉得从中得到了很多，从他身上，我能感觉出他那种乐观与豁达。其实，所谓人生如牌，不过是现代化的人生如棋而已，多了些玩家，多了些复杂，多了些运气。所以人生，很多时候没有必要去计较那么多，我们更需要的是一颗宁静与豁达的心，就像苏子一样。最近总是不自觉的翻阅一些唐宋诗文，每当我读苏子的诗篇我都会深深的被其感动，很喜欢他那句“胜固欣然，败亦可喜。优哉游哉，聊复尔耳。”，那是一种看透，那是一种安详，那是一种大气。
观棋 苏轼 五老峰前，白鹤遗址。长松荫庭，风日清美。 我时独游，不逢一士。谁欤棋者，户外屦二。 不闻人声，时闻落子。纹枰坐对，谁究此味。 空钩意钓，岂在鲂鲤。小儿近道，剥啄信指。 胜固欣然，败亦可喜。优哉游哉，聊复尔耳。
09年8月19日
August 02 麻木 今天晚上，从爷爷家走出来，突然“咣当”一声巨响，我侧目一视，乃一王老吉罐飞出车窗外，这回不是窗外的麻雀了，也不在电线杆上多嘴了，而是在马路上哭泣，哭泣的应该不紧紧是自身的疼痛，估计还是因为看到了更多的遭受相同命运的同胞——塑料袋、饮料盒、西瓜皮和零食包装纸等等。 July 18 这个考试，这个首尔 今天考试结束，这个课程也随之告一段落，剩下一篇论文和一篇报告。
话说今天考试，实在是打击，直接颠覆了我的人生观，以此证明，资本主义的价值观并不比马列共产主义好到哪去，直接导致我从主观到客观的认为社会科学就是胡说八道，却不得无话可说。因商讨之话题实为抽象，故从来没有结果，亦或有结果却从无定论，没有定论的东西，西方人喜欢，但东方人可能不喜欢，至少我不喜欢。因为这些问题就像先有鸡还是先有蛋一样，来来去去讨论了一小时，或者教授讲课加学生问答两小时余，最后的结论永远就是没有结论。
撇开考试这个伤心的话题，另一个伤心的话题亦随之而来，就是我要离开首尔了。除了我不会韩语，吃住行太贵之外，首尔简直是个完美的城市。城市布局恰到好处，不像香港那么拥挤，亦不像北京那么华而不实，该美的地方美，该繁华的地方繁华，却既不显压迫亦不觉空旷，可谓详略得当。吃喝玩乐购物的天堂，简直美的无法形容。很遗憾的是，过几天我就要离开了。
于是越来越想游遍世界了，可惜阿，钱包不够鼓阿，在首尔花钱真是心疼死了。
课程结束了，可是英语不但没有什么长进，还严重信心受挫，不过还好，以后周游世界说不定还能找着照我的人。 July 13 韩国站首尔 手表时间调快一小时，却仍然过着北京时间。
本以为会很激动，结果却很平淡，或许这就是我的性格，总被别人说我的表情就是没有表情，要么是呆呆的，要么就是看起来很无精打采。
首尔跟北京的感觉真像，除了满大街的韩文。
学了几句韩语，对着餐馆服务员用韩语说我不懂韩语，他们竟然不相信，哈哈。
今天参观了首尔的王宫和博物馆，感觉就是故宫的简化版，在博物馆里面看到好多汉字的文书，才知道原来朝鲜国跟中国有这么大联系的。
吃了两天地道的韩国菜，发现竟然没有不地道的中国式韩国菜好吃。-_-
在餐馆里，必须盘腿而坐，坐这半小时下来比打坐还辛苦。
服务员热心的要死，我们必须按照韩国习俗来吃饭，用生菜包着肉、菜、饭混起来吃，我们想按照中国爬饭式吃法，服务员就硬帮我们用生菜包东西来吃，硬要我们这样吃，搞到我们看到服务员都谈虎色变。
我发现在韩国吃东西比香港还贵。
我真不明白在香港月入一万都属于生活困难的了，很多新加坡的同学说在新加坡毕业生出来一半都有相当于两万港币收入，而在国内苦苦的三千大元跟国外相比也差太远了吧，真不明白中国哪来那么多有钱人。
好多天没读书没学习了，明天要好好学习了。
July 10 澳门、中山、深圳 奔波的三天，一直到晚上才静下来，也没空给家里打电话，就在这写个日记当作是报平安吧。
在澳门呆了两天，吃十个葡挞的目标只完成了十分之三，买了好多钜记的东西。
找了趟姑父，一波三折，顺便委托姑父带了好多东西回来，辛苦姑父啦。
亚洲的拉斯维加斯阿，没钱还是不要去的好。
到了中山。当我突然发现过马路时，先看左后看右，才发现那是熟悉的感觉。
那帮外国人可惨了，国内很少人说英语啦，食物也不习惯，facebook，google都不能上了。
直接就否定了中国，哈哈。
参观孙中山故乡，外国佬也不知道谁是孙中山，导游解释为就像美国的华盛顿，外国佬然后就哦了一声，其实还是啥也不知道。
唉，中国五千年灿烂的文化与历史，岂是你们这些看不起中国的红毛碧眼小儿能了解的？
总以为儒学就代表了中国文化，毛邓就代表了中国历史。
深圳还是挺漂亮的。只是我很奇怪，在深圳人们更多的是说普通话。
明天一大早起床准备飞韩国喽。
July 06 香港大学（5） 好不容易有个休息日，结果下雨，无法去海洋公园，刚好省了点钱。
于是等到下午天气好点，拉了个伙伴小游科技大。
从百度查询如何坐车去，坐103到维园下车转乘T6，结果到了维园，找了半天，无法发现T6字样车次，周围问遍所有人，竟无人听说过T6字样的车次，NND什么破百度，最后通过地铁客服服务查询，通过地铁与公车的组合，终于到达目的地，百度地图让我伤透了心，破口大骂之余，我觉得我还是会用到他。就像很多情侣与夫妇一样，当初神勇表现过，于是迷上，继而表现尚可，于是习惯，最终各种陋习暴露，却由于习惯或依赖，于是将就。
香港人听不懂什么叫公交，一定要说巴士。类似情况估计比中国人口还多，故无法一一列举。
到了科技大，照了点像，感觉也不是很大，估计是不识路，没转完。不过依山傍水，风景的确很美。
晚上吃饭，做了件很出丑的事。
网上推荐了个餐厅，好不容易千辛万苦找到，进了去才发现不对劲。
最便宜的菜200多，一碗饭80多，一只鸡400多，我不禁怀疑，这是吃的鸡还是什么鸡。
拿起包，走人。
NND，在网上光顾着看人家说怎么怎么好吃，怎么怎么非得吃，结果忘记看价钱了，丢人阿丢人阿。
在等车的时候，由于地处兰桂坊，无数好车，保时捷、积架等等，梅赛德斯看着都不入眼了，有钱人真多。
晚上回来收到了之前写的作业的评分，拿了个B+，大概就82－84分，哇，读大学三年了，貌似还头一次拿这么高分。
还记得去年我的会展概论，考试卷面都是带着小抄直接抄的答案，没90也有80了吧，结果老师NB哄哄的给我挂了，就因为我上课有三次没到。
读了三年的大学，啥也没学，我毅然决定，第四年，我要好好学习。
是学校有问题，还是制度有问题，还是我有问题，我不知道，但总之就是有问题，而且问题很严重。
July 05 香港大学（4） 时间过的真是快，夜半总爱娘娘腔。
走了十来个havard,princeton,MIT的同学，来了十来个HKU的同学。
最近读阅读越来越有种崩溃的感觉。
卫慧的《上海宝贝》没有看过，貌似在国内也买不着，我个人可能只会觉得是一本色情半自传小说而已，但国外学者却可以通过这小说来谈上海的国际化发展。
东方人的思维跟西方人确实不大一样。
我一直都很奇怪为什么在中国一定要搞民主。
只要能解决腐败问题，只要能让广大同胞们吃好穿好住好并接受良好教育。
不一定要依靠民主，而民主也不一定能做到。
像新加坡，名义上是民主，但实际上却并不是那么民主，人们名义上说可以游行抗议，但政府一般不批准。
其政府能够给公民提供住房，提供良好教育，人民丰衣足食。
所以新加坡人民都很顺从政府，很乖。
这是政府与公民的一点小交易吧算是。
我觉得，这多好。
被一导师指出，典型的中国思维。
西方人不这样认为，他们要人权，要自由。
他们无法想像，连抗议的权力都没有，生活如何继续。
我觉得，人们吃的越来越好，穿的越来越好，住的越来越好，就算拿一点自由来跟政府交易也无不可阿，顶多我上不了youtube我就想办法用别的网站或者想办法发明一个咯，上不了google那我百度也凑合了嘛，何必真给你较劲，我要自由呢。
典型不典型，我不知道，不过所谓知足常乐嘛。 July 01 香港大学（3） 七一大游行，吾跻身与之。观民言，察其行，瞎搞矣。夫民主也，其何物哉？向者，民不知其为何物，然今者，吾不知民之求也何物。其言或激或损，熙熙攘攘，无他，批共与求一普选矣。吾觉其游行，乃吵、闹、混、杂之物，民言其所言，然终不过面一空楼，胡吼三声而已矣，何哉？此乃民之无以聊赖，故行之以取乐也。使吾国无六四三鹿等事件，民终可寻某事件批共，如食物无味，难以下咽，还我民主，然民终不得知何以为民主。于是余有叹焉，国内安静简单，贪污豆腐渣工程奥运世博，民乃私下论焉，然终不归其事，故而论后乃煮酒论诗成文，年轻一代则续其游戏也。
故曰，共产主义好。然终不知何乃共产也。 |
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